命运的奴隶与拓荒: 论《JoJo的奇妙冒险》之人体图像及其人文意涵(二)

观点 | 2023-08-13 17:13:26
时间:2023-08-13 17:13:26   /   来源: 哔哩哔哩      /   点击数:()

前言


(资料图)

一、荒木飞吕彦与《JoJo的奇妙冒险》

二、人间赞歌:《JoJo》的人文主义

三、文艺复兴:《JoJo》的人体图像

四、〈解放奴隶:《JoJo》人体图像的精神超克〉

二、人间赞歌:《JoJo》的人文主义

《JoJo》系列的核心主题是「人间赞歌」,意即歌颂人类的价值。依照荒木飞吕彦的解释,「人间赞歌」强调人类自身的力量与美好,依靠己力克服困难、开拓人生的道路,而不是祈求神明、仰仗奇迹。(6)在《JoJo》第1集单行本的作者评语栏中,荒木指出《JoJo》故事的主题是透过「人类」与「非人类」之间的战斗来歌咏人类,(7)因此《JoJo》人物的战斗几乎不依赖机械,而着重在肉体战与精神战的层面。(8)

(一)、歌颂人类的赞歌

「人间赞歌」一词首次出现在漫画中,是在第3集〈恐怖是我的囊中之物之卷〉(恐怖を我が物とせよの卷)。面对变成尸生人的开膛手杰克,乔纳森一行人因为杰克变态残忍的行径而深感恐惧,齐贝林男爵透过与杰克的正面对决,来向乔纳森等人启示何谓真正的勇气:

「『勇气』是去了解『恐怖』并且把『恐怖』化为我的囊中之物!......,人间赞歌就是『勇气』的赞歌,人类的优越就是勇气的优越!」(9)

齐贝林男爵以此精神来突显人类与尸生人之间最大的分别。此处可以看做一种隐喻,恐怖的尸生人象征着人类面对的困境与异常,齐贝林所称颂的「勇气」则是坦然面对的达观,克服恐惧的试炼才能尽显身而为人的价值与优越。

在往后的故事中,「人间赞歌」一词虽然没有变成漫画里时常出现的口头禅,但确实为荒木飞吕彦经营《JoJo》故事的根本思维:

肯定「勇气与人类是非常美好的」的想法,我从一开始就没有改变过。我想「无论如何,人类都是最棒的」这么一句极其简单的话――也就是「人间赞歌」,就是『JOJO』最根本的思维。每次我画起新的一部故事,都会将这一点铭记在心。(10)

综观《JoJo》系列的发展,每一部虽然各有特色与着重的主题,但基本上主角群的奇妙冒险仍不脱离「人间赞歌」的旋律:面对困境、产生克服的意志、最后「完成历险」。所谓的「完成历险」是此处值得留意的地方,「人间赞歌」强调的价值,未必是要达到完美结局,重点在于实践的过程;例如第1部主角乔纳森在结局中身亡、第6部甚至主角全灭的安排,加上其他各部故事中的悲剧性质,皆可知荒木飞吕彦倾向于动机意志的实践过程,而非追求结果的皆大欢喜。人物履行其信念,无论结果是否完满,都能算是历险的完成。

而荒木所说「人类是非常美好的」(人间が素晴らしいもの)一语也值得推敲。《JoJo》当中描绘的人类美好之处,通常不会是物质的享受或外在体表的美好,也并非极力呈现人类本身的完美,而是心灵层次的事物,乃至于看似不完美的痛苦。在第1部故事中,变成尸生人的骑士布拉霍(ブラフォード)被乔纳森的波纹所击溃,让他原本身为人类的高洁灵魂苏醒,从毫无痛觉的尸生人回归到人类,布拉霍告诉乔纳森:

「这种『痛觉』才是『生命」的感受。有『痛苦』才会有『喜悦』,有这种感觉才能成为人类。」(11)

这一句话显示了在《JoJo》的「人间赞歌」命题中,肉体的存在与感受是何等重要,甚至人之所以为人的条件。而布拉霍所谓的痛苦,不只是生理的痛,亦可以涵盖心理感受的痛,苦难的滋味未尝不是身而为人的美好。

无论是美好或苦难,这样对人全面的肯定,就是荒木对「人间赞歌」的思维:

「无论如何,人类都是最棒的」(人间がとにかく一番)。

这种对人本身的肯定,一方面呼应了荒木受到文艺复兴思潮的影响,(12)另一方面形成《JoJo》系列逐渐摆脱纯粹的善恶二元对立,在彰显人的价值前提下,所谓的「恶」、「反派」也拥有更立体的挥洒空间。在《JoJo》当中少有纯粹恶的反派,他们的行动有其个人境遇的脉络。做为王道路线的少年漫画,荒木却没有刻意强调善恶二元论,反之向读者示现了人性的群像。因此,恶役拥有他们独特的美学、恶人也有其救世主、故事的「杀人鬼」竟然只是一个追求平稳生活哲学的人;第6部的主要敌人普奇神父是为了「全人类的幸福」而行动、第7部的瓦伦泰总统拥有极为强烈无私的爱国心,他们各有立场与理念,并且和主角群一样试图克服命运里的难关。(13)

批注13 有趣的是,时间如果静止,命运便不会发生,为了征服命运,《JoJo》出现了不少时间系替身能力的主要反派。DIO为了克服乔斯达血统的宿命,有了暂停时间的「世界」,吉良吉影能回溯时间的「第三爆弹」,迪亚波罗预测未来、令时间快进的「绯红王者」、普奇神父让时空加速的「天堂制造」、瓦伦泰总统可以在平行世界无限地延续自己躯体的「D4C」。第2部的卡兹没有替身能力,但他的目标在于克服随着时间出现的太阳,最终成为征服生命的究极生命体。

除了「人间赞歌」之外,《JoJo》常被人提及的精神关键词还有「黄金精神」(おうごんのせいしん)与「漆黑意志」(しっこくのいし)。「黄金精神」语出自第4部第47集乔瑟夫之口,他在东方仗助等人身上看到了「存在于正义光辉中的黄金精神」(「正义」の辉きの中にあるという「黄金の精神」),必定能守护杜王町的未来。(14)「漆黑意志」则源于第7部主角乔尼,在《飙马野郎STEELBALLRUN》第8集与枪手林可的对决中,乔尼被林可形容是受「漆黑意志所驱使」的人(15),后来于第15集乔尼面对替身「南北战争」的攻击时,为了夺回圣人遗体,乔尼突破迷惘下定必胜的决心,一旁的杰洛认为乔尼为了取胜而显露出舍弃人性的黑暗面。(16)

「黄金精神」与「漆黑意志」这两个关键词看似是冲突对立的两面,事实上就本质而言两者仍未脱「人间赞歌」的主旨。本文并不将这两项词汇用类似游戏设定的方式看做《JoJo》人物的属性、也不是人物持有的道具或装备,因此讨论哪个角色有没有「黄金精神」或「漆黑意志」实无必要。应回归到漫画文本的脉络来看,无论是「黄金精神」或「漆黑意志」,都是角色们为了克服命运而展现的特质;而「漆黑意志」在历代《JoJo》主角中表面上是最为异色、突显人性黑暗的一种,但就乔尼对决「南北战争」的过程可以清楚看见,这是一段乔尼面对自身迷惘、终于坚定信念的一战,并在战斗中让自己的替身(亦即精神)得到成长。综上所述,「黄金精神」与「漆黑意志」可以说是「人间赞歌」的脚注。

(二)、命运的奴隶:《JoJo》的命运观

「命运」一词是《JoJo》极为常见的用语,与「人间赞歌」这个主题的关系密不可分。《JoJo》相信命运是必然性的存在,由不可见、难以捉摸的力量所驱使,以各种形式降临到人物身上。《JoJo》的命运观支配了人物之间的关系,在第1部第2集中,史彼特瓦根说

「命运......人的邂逅与分离,或许都是由命运所支配、决定的......」(17)

第4部提及的「替身使者会互相吸引」法则(18)、以及第6部DIO主张人与人的邂逅由「引力」所致、而且必有其意义,(19)都说明《JoJo》了命运所产生的必然性。荒木飞吕彦在第6部第16集的作者评语栏中这样说:

「命运不是偶然的,而是有道理可循,『JOJO』里也引用了这种看法,或许这无法用科学来证明,但我感觉就是如此。」(20)

荒木飞吕彦在创作人物时会制作详细的「身家调查书」设定稿,宛如现实世界人物的档案数据,增加角色的立体感。在多年来重复这样的创作模式里,荒木逐渐发现自己隐约呼应《JoJo》的命运观,笔下的人物好像有了自我意志一般展开行动:

而当我一再重复这个步骤,持续画漫画到现在,就不免深深感觉到一种「必然」,会觉得这人物是「注定应画而被画出来」的。换句话说,这就是所谓的「命运」或「宿命」。虽然人物都是存在于「漫画」这种作品中,但就跟实际存在的人一样,漫画的故事与人物本身也有着命运与宿命。不只自己有「命运」,敌人也有「命运」,于是一定会在某处爆发冲突。

于是我开始认为,『JOJO』之中登场的人物,其目的就是为了努力克服这一点。从第5部到第7部,都有个主题叫「活着的悲哀」。简而言之,我描写的是勇于面对「命运」的人。(21)

虽然《JoJo》强调「命运」的存在,但并不主张顺服的宿命论,即便活着有无可奈何的悲哀,仍要有坦然面对的勇气。在第1部第1集的卷首,荒木飞吕彦引用了〈不灭之诗〉(ImmortalPoetry):

「两个囚犯从监狱的铁窗向外眺望,一个看到泥土,另一个仰望星辰。」(22)

诗句象征第1部的乔纳森与迪奥,两人在面对自身命运(监狱的囚犯)采取了不同的应对(看到泥土与看到星星)。这首诗句后来出现在第6部的徐伦,字词稍有不同;在战斗的险境中徐伦质问自己到底是「看到墙壁、还是看到星空的囚犯」,为了见到父亲承太郎,当然必需选择成为仰望星空的那一位。(23)

在《JoJo》故事中「命运」的降临看似是不可违逆的,第5部中的最终反派迪亚波罗说

「我们全都是被命运选召的士兵」(24)

意思是所有人都受到命运的摆布,但是迪亚波罗不愿为人卒子,要得到「箭」的力量从而支配命运。第4部的吉良吉影在觉醒新的替身能力后,说已经发生过的命运不容改变:

「因为在『前一个早上』被打破的东西,它就已经被冠上一定会摔破的命运了...,水到渠成!这就是『命运』!」(25)

既然如此,那么选择成为〈不灭之诗〉中「仰望星辰」的人,又有何意义可言?这里探讨的是「命运与自由意志的纠葛」,《JoJo》的命运观是超越既定命运。(26)面对命运、然后超越命运,在第5部给了相当明显的启示。故事的尾声,主角乔鲁诺一行人终于打败迪亚波罗,却也牺牲了众多同伴的性命,乔鲁诺仰望天际、像是缅怀逝去的朋友们一般,说道:

「我们能够走到这一步,表示我们已经获得完全的胜利...,一切到此为止吧...,命运是『沉睡的奴隶』,而我们依靠自己的力量解放了命运...」(27)

命运不由自主,所以是奴隶;但命运正在沉睡,可以透过自身的力量来唤醒(解放)。

「沉睡的奴隶」(眠れる奴隶)是第5部最后的篇章,故事以前传的方式将时间拉回到布加拉提等人认识乔鲁诺之前。在本篇中出现了一位替身使者,其替身能力「ROLLINGSTONES」会将他人未来死亡的命运雕刻在滚石上,被刻画出将死命运的对象,若直接接触到「ROLLINGSTONES」的话就会遭到安乐死。故事中「ROLLINGSTONES」显现了布加拉提死亡的样貌,最后在伙伴协力奋战之下逃过一劫。「ROLLINGSTONES」的本体说

「我们每一个人都是『命运的奴隶』」(28)

但是最后见识到布加拉提等人顽抗命运的行动,感慨若是乖乖接受被「ROLLINGSTONES」安乐死的命运,或许日后也不必踏上苦难之路,并说:

「衷心希望他们都是『沉睡的奴隶』...当他们在觉醒之后...就能开拓出一条极具意义的道路...」(29)

到此完整揭示了《JoJo》的命运观,面对命运、即使结局注定将是苦难,也必有承受苦难的意义和启示,这个将沉睡奴隶给唤醒、实践命运的过程,即是一种超越。

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